Кому это нужно? Возможно, ты скажешь: "Ведь Бог в
душе человека, чтобы верить и говорить с Богом мне совсем
не нужно идти в церковь.». Возможно, что именно ты так
не думаешь, но я слышала это от многих и многих людей. Давай
разберемся, ведь в этом мире ничего случайного нет. Пророк
Исайя писал: «Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый
на свой путь...».
Задолго до нашей эры на второй год после исхода Божьего
народа из рабства, Господь повелел предводителю и пророку
Моисею построить скинию. Слово скиния в переводе с греческого
означает обитель, жилище, святилище..
Я черпаю свои знания из Библии, именно там в книге «Исход»
впервые скиния объявляется домом Господа, скинией откровения,
скинией собрания.. "И услышал я громкий голос с неба,
говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать
с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом
их" (Откр.21:3)
Бог также повелел
выделить из среды народа людей, которые полностью
посвящали бы себя служению Ему, при этом в те
годы предусматривалось родовая преемственность.
Это были левиты - священники. Посредством священников,
приносящих в древности жертвы за искупление
грехов людей , было возможным обитание Бога
в скинии. Всем этим скиния, прообразно указывает
на Первосвященника Христа и совершенное Им искупление
Что же, событие, так давно происшедшее с небольшим
народом в пустыне, кануло в лету, забыто, стало
ненужным? Наоборот, все эти тысячелетия шло
распространение духовных знаний.
Слово Церковь ( собрание верующих) вошло в жизнь
через Новый завет «...и Я говорю тебе: ты
- Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою,
и врата ада не одолеют ее; (Матф 16:18).»
Знаешь, чтобы находиться в присутствии Божьем,
в общении с Ним, нужно идти в церковь, к Божьему
народу. Именно там люди учатся понимать сущность
завета Бога, получают знания, делятся духовным
опытом, приносят покаяния, очищая души свои,
получают наставления, именно там молятся друг
за друга и помогают друг другу на деле, приобретают
друзей по вере, отделяются от греховного мира,
укрепляются в вере, и за все прославляют Создателя..
|
|
|
Для кого было это повеление - создать скинию? Только для
левитов? Нет же - для всех нас, прошлых, настоящих и будущих.
Каждый из нас не раз испытывал чувство голода и тотчас же
искал пищи, чтобы насытиться. Что же душа не так же голодна?
Чем же каждый из нас, ее питает? Современный человек живет
чувствами, более, чем разумом. Отработав день и вернувшись,
домой вечером, голодный человек жаждет насытиться, накрывая
стол и включая телевизор, он насыщает свое тело и душу.
Человек ест, когда он голоден и здоров. Больной человек
не может, есть, он отказывается от пищи. Духовно больной
не может даже видеть духовную пишу, с отвращением отвергая
ее .Можно наевшись нездоровой пищи, считать себя сытым,
но организм не обманешь, болезнь, питаемая этой едой, выйдет
наружу.
Ответь, нормальный человек всегда соотносит степень своего
довольства с исполнением своих желаний. Если так, то счастлив
тот, у кого исполняются его желания, верно?
Тогда счастливец, у которого все есть, чего бы он ни
пожелал, не испытывает страха лишиться всего , иначе он
бы не был счастлив вполне, не правда ли? Все дело в том,
что есть страх, ибо всегда найдется кто-то, кто позавидует
твоему богатству и захочет его отнять, - потому и нанимает
«счастливец» охрану. И никуда от зыбкости своего положения
нам не деться. В чем же счастье? Знаешь, многие стремящиеся
к власти или получившие ее, говорят, что желают счастья
своему народу. Но никто из них не пошел добровольно на плаху,
чтобы осчастливить хотя бы одного человека, взяв на себя
его преступление. Иисус Христос тоже говорил о счастье,
как о самом главном для человека, нельзя придраться ни к
одному претенденту на счастье, ибо это «нищие духом, ...плачущие,
...гонимые, ...миротворцы». Иисус знал, что мешает человеку
быть счастливым: скрытый грех гложет сердце и мешает жить.
Для чего я тебе все это рассказываю? Тебе ведь все это известно
и без меня, прости, у меня одна лишь цель - показать, что
дорог» к храму - лучше любой другой дороги.
Вообще, знаешь, я хочу просто познакомить тебя с моей церковью,
нет, не с ее архитектурой, т.к. располагается она в крошечном
помещении магазина- библиотеки «Христианская книга», находящегося
на
пересечении двух улиц. Одна берет свое начало у моря, другая
начинается у городского рынка и упирается в Приморский бульвар
- в подножии которого плещется море. По воскресеньям и в
праздники, стены магазина раздвигаются в полном смысле этого
слова ( они устроены на шарнирах) и помещение превращается
в уютный зал, где может разместиться человек пятьдесят.
Церковь (как мы уже установили)
- это не здание, это собрание верующих в Бога
людей, живых душ.
Я не перестаю до сих пор удивляться, как необыкновенно
связывает Господь людей, события, время. Наша
церковь тоже не исключение. Я расскажу тебе
кратко историю ее возникновения. Жил на окраине
нашего города один мальчик, сын строителя, горячего
проповедника поместной церкви. С юности он мечтал
стать благо вестником, евангелистом, мечтал
создать в родном городе христианский университет,
христианский просветительный центр, новые церкви.
Тогда Библия в нашей стране была запрещена,
она не издавалась, и достать ее было очень трудно,
власти запрещали распространение христианских
знаний. 11етя. так звали, гоношу, мечтал, чтобы
в нашей стране все люди могли иметь Библии и
свободно исповедывать христианство, пробуждая
в людях веру во спасение душ. Он и его друзья
сами начали переписывать, затем перепечатывать
на пишущих машинках тексты Священного писания,
и овладев самодельной издательской машиной,
тиражировать книги Нового Завета . Набранные
таким образом эти книги, втайне передавались
из рук в руки в другие города, села огромной
страны Советов людям, жаждущим познакомиться
со Словом Божьим.
|
|
|
Это было очень опасным делом. Многих из тех, кто трудился
на этом поприще, гнали, их сажали в тюрьмы, подвергали унижению,
тяжким физическим и моральным испытаниям, заставляя молчать.
Но истину не спрячешь, не убьешь. Их места занимали другие
христиане. Так было всего 10-15 лет назад в нашей стране.
Слово распространялось. В это же время на другом конце Европы,
в Англии жил человек по имени Джон Гаджен, мечтающий о том
же - донести благую весть всем людям планеты Земли.
Зная о преследованиях и гонениях за Слово Божье во всех
социалистических странах, он и его друзья решили собрать
необходимые средства и начать издание
христианской литературы на русском языке. Для передачи книг
Джон выбирает несколько городов на юге и севере нашей страны.
С целью познакомиться с русскими верующими и создать необходимые
связи, Джон Гаджен в конце 90-х годов приезжает в известный
портовый город и именно в поместную церковь, в которой трудился
благовестником и пастором Петя - Петр Константинович Родославов,
человек высокого и неустрашимого духа
веры.
Их пути пересеклись, их желания совпали
и работа по созданию в Одессе в центре города магазина -
библиотеки «Христианская книга» началась. Спустя два года
здесь образуется небольшой кружок- семинар по изучению Библии.
Еще через год 4 августа 1996 г. первые пять человек, участников
семинара, покаялись и крестились. Именно этот день считается
днем рождения церкви. Мы назвали ее «СКИНИЯ». Еще один
светильник на планете зажегся. К слову, все мечты юноши
Пети сбылись.
Чтобы понять каким жизненным принципам моя церковь стремится
соответствовать, я приведу слова одного известного в христианском
мире в начале н.э. проповедника, адресованные церкви г.
Коринфа в ее лучшие времена, как напоминание всем нам, прозвучавшее
из далекого прошлого. Он писал: «...все вы смиренны и чужды
тщеславия, любите более подчиняться, нежели повелевать и
давать, нежели принимать. Довольствуясь тем, что Бог дает
вам на путь земной жизни, и тщательно внимая словам Его,
вы храните их в глубине сердца, и страдания Его за всех
пред очами вашими.
Таким образом, всем дарован глубокий и прекрасный мир
и ненасытимое стремление делать добро: и на всех полное
излияние Святого Духа. Полные святых желаний, с искренним
усердием и благочестивым упованием вы простираете руки свои
ко Всемогущему Богу и умоляете Его быть милосердным, если
вы в чем невольно грешили. День и ночь подвигом вашим есть
попечение о всем братстве, чтобы число избранных Его спасалось
в добродушии и единомыслии. Вы вполне искренние, чистосердечны
и не помните зла друг на друга.
Всякий мятеж и всякое разделение вам противно. Вы плачете
о проступках ближних: их недостатки, считая собственными.
Будучи украшены такою добродетельною и почтенною жизни-то,
вы все совершаете в страхе Господа и любви к Нему: Его повеления
и заповеди написаны на скрижалях сердца вашего».
Ты скажешь, эта жизнь - утопия, так жить очень трудно, ведь
мир устроен иначе: каждый стремится к собственным удовольствиям,
только сильный выживает, побеждая слабого. Да, но это в
мире, которым правит зло..
В духовном, Божьем мире все наоборот. Жаль, что для многих
людей это закрыто. Что такое хорошо и что такое плохо знает
каждый. Именно совесть и есть заложенное Богом в каждого
человека духовное начало. Она либо спит до времени, либо
бодрствует, осуждая и помогая человеку вести праведную жизнь..
Духовно сильный человек побеждает себя слабого и никчемного,
становясь непобедимым. Так было и есть всегда. Духовно сильным
можно стать, воспитав себя с Божьей помощью. Только победители
смогут достичь цели и приобрести право получить жизнь вечную
и слиться с Богом на небесах.
Многие люди стараются быть добродетельными, не скупясь делать
добро, жертвуя на благотворительныецели большие средства.
Это замечательно. Но стать духовно сильным вне церкви невозможно.
Церковь - это место, куда люди приходят со своей болью,
ибо основана она Тем, Чье тело было ломимо за всех нас.
Люди приходят в церковь, находя здесь для души все необходимое.
Здесь насыщаются духовной пищей, расцветают способности
и таланты многих, здесь нет притеснений и соперничества,
неважно как ты одет, богат или беден, какое прошлое у тебя
за плечами, кто твои родители, какого цвета у тебя кожа,
молод ты или стар, здоров или болен, красив внешне или безобразен,
здесь перед Богом все равны, важно, что у тебя на сердце,
добром ли оно дышит. Здесь человек
вдруг начинает видеть себя в истинном свете. Церковь - это
школа жизни для многих христиан. Вне церкви научиться жить
по-христиански практически очень трудно.
Ты спросишь, почему так много различных христианский церквей:
католическая и православная, украинская автокефальная, а
протестантских сколько: и баптисты, и пятидесятники, и харизматы,
адвентисты, лютеране, менониты, а кроме того нехристианские:
мормоны, слуги Иеговы, и еще множество больших и малых тоталитарных
сект, как во всем разобраться. Ведь все улыбаются и призывают
к любви, к счастью, говорят о Боге, лишь бы ты пришел и
остался с ними?
Я отвечу: действительно, трудно сразу понять, кто стоит
во главе церкви, что он исповедует, чьей силой действует,
поэтому, чтобы не ошибиться - читай Библию, вникай в ее
сущность, сопоставляй истины Божьи с тем, что проповедуется
в этой церкви, как соответствует то, что там происходит,
с тем, что заповедано Христом. За кого почитает церковь
Иисуса Христа? Сердце и разум не обманут тебя. Если ты ищешь
Бога, а не людей, и их общество, то Бог укажет тебе твое
место. Разнообразие церквей, по-видимому, нужно: оно дает
право выбора и свободы воли.
Даже самые безупречные церкви под небесами могут быть
подвержены различного рода заблуждениям; некоторые из них
выродились настолько, что перестали быть церквами Христа
и не могут носить Его имя. Тем не менее, Христос всегда
имел и всегда будет иметь Свое царство в этом мире, свою
церковь - воплощение Его присутствия в мире, существующую
до скончания века и состоящую из искренне верующих в Него
и исповедующих имя Его. Сразу же после распятия и вознесения
Иисуса Христа, начались сильные гонения на христиан, их
рассеяние. Именно благодаря этому рассеянию Слово Божье
начало распространяться. Создавались новые церкви.
Смотри, друг, сколько церквей было создано уже в первые
десятилетия н.э., упомянутые на страницах Библии: Иерусалимская,
Римская, Лаодикийская, Коринфская, Ефеская, Филлипийская,
Ассийская, в г. Финикии, Филадельфии, Смирне, Пергаме, Сардисе,
Фиатире и Самарии, Вавилонская и в Нимфах домашняя церковь
. Ап.Павел, обращаясь к церкви, созданной им в г.Филиппах
писал: «.. как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя
за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством
Слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею
пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она
была свята и непорочна».
О тех, кто не стесняясь, трактует Библию, как им заблагорассудится
или выгодно, Иисус предупреждал нас, предвидя искажение
истины: «Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся?
Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные врата,
ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. Когда
хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне,
станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори
нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы. Тогда
станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах
наших учил Ты. Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас,
откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды» (Лука
13:27)..
Как ты заметил, друг, я ссылаюсь на места Священного писания,
чтобы ты сам смог удостовериться в том, что здесь сказано.
Церковь «СКИНИЯ» - это баптистская
церковь евангельских христиан.
Могу свидетельствовать, что в
баптистских церквях ни одно высказывание в проповедях не
обходится без ссылки на Слово Божье - основополагающий
документ веры. Принципом нашей церкви является точное следование
заповедям, изложенным в Библии, ибо Библия вся до последнего
слова Богодухновенна. Все же привнесенное людьми отвергается
баптистами. Кстати, это не секта, как пытаются ее представить.
Это открытая для всех христианская церковь, а секта это
ограниченный, закрытый круг людей, что-то скрывающий от
глаз общества.
Слово баптизм означает - погружение в воду - крещение
посредством окунания в воду (символ смерти прежнего ветхого
человека и воскрешение нового человека, чистого от грехов).
Происходит это сознательно и добровольно (а не в младенчестве).
Примером для нас является крещение в Иордане. Самого Иисуса
Христа перед тем, как Он вышел на служение. Крестил Его
Иоанн Креститель.
В Библии Церковь неоднократно называют невестой, а Христа
женихом, подчеркивая чистоту и непорочность невесты,
предназначений для Бога. Именно к этой чистоте нравов в
устоев стремится баптистская церковь. Выбирает свою церковь
человек сам, руководствуясь своим подходом и желанием своего
сердца, но это должно быть осмысленное и точное решение.
Сегодня даже в нашем городе множество баптистских церквей.
Одни из них напоминают настоящие храмы с высокими куполами
с большим подворьем и множеством служебных помещений, с
учебными заведениями и детскими приютами для бездомных детей..
Другие обычные молитвенные дома, третьи, подобно нашей,
почти домашней церкви, где-то арендуют помещения или располагаются
в частных жилищах. Ведь суть не в том, каково помещение.
В обществе искренне верующих людей называют фанатиками,
святошами недалекими, видя, как резко в своей жизни, в поступках
и мыслях отличаются христиане от других. То, что миру приятно,
то неприемлемо для христиан, и наоборот. На самом же деле
безумен тот человек, который рад обманываться, живя сиесекундными
представлениями о счастье: «Сказал безумец в сердце своем:
"нет Бога". (Псалтирь 13:1).
В Первом Соборном послании апостола Петра он, обращаясь
к христианам, говорит: "Но вы - род избранный, царственное
священство, народ снятый, люди взятые в удел... Некогда
не народ, а ныне народ Божий; некогда не помилованные, а
ныне помилованные, чада Божий" (I Петра 2. 9-10)
Прости, я наверно,
слишком пространно излагаю, но мне
очень хочется, чтобы ты понял меня
и моих друзей, но главное, чтобы
ты обратил свой взор к Богу.
Вернемся к моей церкви. Моя «СКИНИЯ»
была создана в августе 1996 года.
Я хочу тебе сказать, что в церкви
огромное поле совместной деятельности
для людей' Чем больше церковь, тем
больше труда она требует. А маленькие
церкви, трудятся над увеличением
своей численности, с Божьей помощью,
поддерживая больных и нуждающихся.
Есть еще одно -глядя на победы и
благословения своих братьев и сестер
по вере, слыша их молитвы и видя,
как Господь отвечает на них, сам
вдохновляешься, учишься жить, доверяя
Богу, быть терпеливым и добрым. |
|
|
|
Христиане - поющий народ. В книге «Псалтирь»
(32:2) говорится: «Славьте Господа на гуслях,
пойте Ему на десятиструнной псалтире, пойте
Ему новую песнь, пойте Ему стройно, с восклицаниями,
ибо слово Господне право, и все дела Его верны».
Во время богослужений, кроме проповеди Евангелия,
люди поют псалмы, гимны, песни, читают поэзию,
прославляющую Бога. Здесь раскрываются таланты
и творческие способности многих людей.
Разные обстоятельства приводят людей к Богу.
Многие считают, что нужно пережить что-то очень
тяжелое: страдания, болезни, смерть близких,
неприятности в семье или на работе, только через
личные страдания можно понять Христа и его героический
поступок. В этом есть правда, конечно. Благополучные
люди, даже страшась потерь и опасностей, редко
приходят в церковь. Они надеются на случай,
«авось пронесет».
Я сама пришла в «Скинию» в свое время, думаю,
тоже не случайно. Долго не хотелось изменять
своим привычкам и образу жизни, установленному
в семье. Вдохновенные рассказы о церкви я впервые
услышала от своей сотрудницы по работе. Она
молилась за меня и моих житейских проблемах,
о моем спасении, и ее молитвы дошли до Бога.
Однажды она и ее друзья зашли за мной на работу,
приглашая пойти вместе с ними на богослужение
в их церковь. Я уступила, решив пожертвовать
два часа своей жизни, чтобы самой убедиться
в истине их слов. Они были подобны ангелу, пришедшему
за Лотом и его семьей, чтобы вывести их из уничтожаемого
Богом Содома. С тех пор я повернулась лицом
к Создателю.
|
|
|
А с 1996 года
стала членом церкви «Скиния». Каждый
член моей церкви дорог мне, за каждого
возношу молитвы во спасение, радости
и беды несем вместе. Ведь мы стали
одной семьей - детьми Божьими. Но
разве только крушения и скорби,
могут открыть людям путь к свету?
Разве чтение самой Библии - мудрейшей
из книг, не дает просветления сердцу
и выводит путника из тумана заблуждений
и ошибок, разве нужно быть женщиной,
чтобы это ощутить, или престарелым
человеком, которому нечего терять,
или доверчивым юношей, чтобы, наконец,
понять, что едина ионный путь к
свободе и вечной жизни - это вера
в Бога.. |
|
Земная жизнь хороша, но непродолжительна. Все мы боимся
расстаться с жизнью. Но особенные жизнелюбы - это молодые
люди, у них все впереди и они стремятся наполнить себя счастьем
жизни, им кажется, что молодость еще долго пребудет с ними,
что это будет всегда, другая категория людей особенно любит
жизнь на исходе, в период старости, т.к. знает, что силы
кончаются и вся жизнь как бы прошла незаметно, а уже близок
срок выхода, люди надеются также, что впереди их ждет другая
жизнь. Именно любовь к жизни приводит человека к Богу. .
Поэтому действительная реальность и ценность принадлежат
Духовной жизни.
Материя тленна, и раньше или позже распадется, Дух же бессмертен.
Господь учит нас: "Не бойтесь; ось убивающих тело, души
не могущих убить, а бойтесь более Того, Кто может и душу
и 1 ело погубить в геенне" (Мф. 10, 28).
Побеждающий приобретет не материальные богатства, не власть,
не государства, а жизнь вечную, бесценную, и нигде - нибудь,
а в раю.
Друг мой, не теряй время, будь мудрым и дальновидным.
Ниже я приведу некоторые свидетельства по нашей теме, высказанные
другими людьми. Лично для меня это сильная духовная поддержка:
(Из письма на Родину)
“Вечереет. Луна лениво поднимается над крышами домов. В
воздухе пахнет приближающейся весной и сумерками. Через
полуспущенные шторы медленно просачивается серый бесцветный
сон. Вдали слышится глубокое неясное дыхание моря. Оно как
бы старается заглушить скрытые голоса человеческой боли.
И хочется раствориться в этих предвечерних часах и унестись
далеко - далеко на родную землю, на берег родного лимана.
А рядом - мой
дом. Это - счастливый уголок моего детства! Это - пограничный
столб моей юности. Лиман ... Я хорошо помню его зеркальную
гладь, его солоновато - горький привкус. Помню мою безмятежную
юность. Помню, как в погоне за миражами буйно бушевали ее
безумно беспокойные волны. И черная тень упала на жизнь,
а ее острые клыки медленно вгрызались в сердце. А по сердцу
расплывалась зыбкая неопределенность. Помню, как душу мучила
лицемерная раздвоенность. Помню глубокие раны прошлого,
которые морщинами избороздили мою душу. И отраву атеизма.
И страшную - страшную трясину равнодушия. Помню, как страх
смерти постоянно преследовал меня.
Я как бы зависла между небом и землею. Но что мог мне
дать мир в убогом своем величии? Пустоту? Миражи? Колючие
шипы будущего? Разбитые надежды? И еще я хорошо помню, как
однажды на рассвете ветер надежды ворвался в мою изнемогающую
душу, и, согнувшись под тяжестью бренных забот, я сделала
шаг навстречу Свету, навстречу Богу! Я хорошо помню этот
день. Это - день освобождения из плена. Это - день освобождения
от рабства! Я пришла к Богу, и Он вывел меня из мучительного
застоя, Он дал мне лекарство от душевных ран. Он простил
меня! Он спас меня! И сказал мне: "Не бойся, ибо Я с тобою!
Не смущайся, ибо Я - Бог твой! " Я пришла к Нему, и холодная
ночь растаяла в теплых солнечных лучах, а новый день принял
меня в свою весну!
Я пришла к Нему, и Он дал мне жизнь - жизнь вечную, жизнь
с избытком! И возвратил утраченную юность. Я никогда не
забуду ту теплую южную ночь с ее загадочной таинственностью.
И лиман. И лунную дорожку, и тихое пение, и нас, молодых
в белоснежных нарядах... И когда проснулось праздничное
солнце, мы, свободные и счастливые, пошли навстречу жизни,
навстречу счастью. И вот уже более сорока лет я являюсь
дитем Божьим и членом такой Церкви , которую не одолеют
и врата ада!
И какое это счастье! Я глубоко благодарна моей матери
и низко кланяюсь, моей любимой церкви и всем друзьям, кто
боролся за мое счастье, кто душу свою полагал за мою свободу.
Я глубоко благодарна моему Господу за то, что Он изменил
мотивы моих песен и за то, что Он вложил в уста мои новую
песнь "Пс .39 :4" И эту славную песнь я пою сегодня . Эту
песню я буду петь вместе со всеми искупленными кровию Агнца.
И будем мы ее петь вечно! А пока ровно и спокойно бьется
пульс моей веры : меня не страшит неизвестность , меня не
страшит темнота . Я - в надежных руках Пастыря !»
(выдержка из статьи, опубликованной в газете «Живой поток»)
Пересыпская церковь. Это моя церковь, самая дорогая и родная
на земле. Это моя мать! В страданиях, при вдохновении от
Духа Святого она дала мне жизнь, содействовала моему духовному
росту, учила, оберегала молитвами и заботой, а вырастив,
послала на труд.
Моя церковь - это собрание возрожденных Богом людей. Людей
таких же. казалось бы, как и в других церквах... Но скажу,
что души и лица членов Пересыпской церкви мне особо дороги
и близки. Бог подарил их мне на всю жизнь... И я уверена,
что если вдруг Господь по Своей воле изменит обстоятельства
моей жизни, и я окажусь в другой церкви, то вас, дорогие
мои бра и, я и сестры Пересыпской церкви, вас, дорогие служители,
идущие за Господом с такой искреностью и жертвенностью,
которым мне хочется подражать, я буду помнить и любить,
и ничто уже па земле не сможет угасить любовь к вам, рожденную
Богом в моей душе.
К чему эта исповедь?
Просто иногда твою душу переполняет такое безграничное чувство
любви, что его нельзя удержать и хочется сказать об этом
громко: "Люблю!.."
Ли. Павел в своих посланиях употребляет такой оборот речи:
"Мне, наименьшему из всех святых дана благодать..." Это
можно сказать и о моей Пересыпской церкви. Ей, наименьшей
из всех святых церквей, дана благодать...
Дана благодать уже 58-год; дана благодать крестить людей;
дана благодать отстаивать верность Богу в дни 70-летнего
периода запрета проповеди Евангелия в нашей стране; дана
благодать, иметь узников Евангелия; дана благодать еще в
годы запрета иметь воскресную школу, где молодые друзья
уже три десятилетия под угрозой ареста обучали детей истинам
|